市民参观九龙楹联陈列馆，近距离欣赏九龙楹联。

在九龙坡，有一方水土以笔墨为脉、以平仄为韵，将寻常烟火淬炼成风雅篇章——这便是九龙楹联习俗的诞生地。明清文脉绵延，改革春风激荡，寻常百姓以联言志、以墨传情，让两行文字承载起数百年乡愁与时代新声，被誉为“巴渝十大民间艺术”，也是重庆市级非物质文化遗产代表性项目。

楹联本是诗词之变体，讲求对仗工整、平仄协调、音韵回环，自古多为文人雅士案头清玩，而九龙楹联却破了这份“雅界”，扎根市井、源自田亩，让庄稼汉、教书先生、耄耋老人、垂髫孩童皆成联家，把柴米油盐、乡野变迁、家国情怀凝于笔端，走出一条“俗中见雅、雅中含情”的民间文脉之路。

文风润九龙 墨香三百年

九龙楹联的根，深植于明清成渝商道的车马喧嚣与书香隽永之中。

明清之际，九龙镇扼守成渝要道，码头林立、商贾云集，场镇、庙宇、祠堂、庄院星罗棋布，摩崖石刻与古墓尽显苍生。康熙年间，进士龙为霖辞官归乡，于龙凤寺旁筑九龙别墅，兴九龙书院，聚巴渝文人雅集吟咏，亲授乡民诗文，为这片土地埋下崇文重教的种子。彼时，庙宇道观的雕梁画栋间、庄园宅第的门楹之上，楹联渐次出现，庄谐相生、雅俗共赏，渐成民间习俗。婚丧嫁娶、岁时节令、新居落成、开张贺喜，“有钱无钱，写副对子来过年”，成为九龙人刻在骨子里的生活仪式。

岁月流转，文脉未断。那些镌刻于木石、流传于口耳的联语，既是风景，也是乡愁。“千竹拖青滴；一泉作布悬”，写尽九龙山水清嘉；“楼中书画印；窗外菜猪鱼”，道尽桑麻与文墨相融的日常，寥寥十字，有田园之趣，有书香之雅，正是九龙楹联最动人的底色。

历经风雨，楹联曾一度沉寂，却从未消亡。民间藏家悄悄抄录、老人口口相传，让这份文脉在烟火中蛰伏，只待春风再起。

田埂生墨香 百姓作联家

20世纪80年代，改革开放的春风吹遍神州，九龙大地春雷滚滚，沉睡的文化基因在血脉中重新苏醒。昔日以蔬菜、生猪养殖为主的乡村，农工商齐头并进，百姓腰包渐鼓、生活向好，“衣食足而礼义兴”，对精神文化的渴望愈发强烈。

1982年，九龙镇文化站发出首张征联通知，从最初4人应征、20余副作品，到每年千余人参与、四千余副联语涌现，楹联活动如星火燎原，燃遍乡村街巷。干部带头、师生齐上、祖孙同撰、夫妻共吟，上至九旬老者，下至七岁稚童，皆以撰联、赏联、赠联为乐。镇里年年办讲座、编《九龙春联》，四十余辑墨香不绝，1998年《九龙楹联选》出版，百姓笑言：“农二哥也出书了！”

九龙楹联最珍贵的气质，在于接地气、有温度、见忧乐。它不故作高深，不堆砌辞藻，字字皆为心声：

“喜降农家院，春归责任田”——直白道出改革后乡村生机，平仄工整间，满是丰收喜悦；

“得鲤千寻春水活，赊天一席碧帘高”——为彩云湖湿地而作，赞生态之美，意境清新如画；

“莫向利边伸黑手，当知头上有青天”——融廉洁教化于联语，浅显明了，直指人心；

“千村兴改革，万众冀腾飞”——以大笔书写时代浪潮，尽显九龙人的豪情与担当。

这些联语或记乡野变迁，或颂家风美德，或赞发展新貌，既有格律之严谨，又有生活之鲜活，把巴渝人的豪爽、质朴与才情，写得淋漓尽致。

非遗承古韵 墨韵润今朝

2016年，九龙楹联习俗正式列入重庆市第五批市级非物质文化遗产代表性项目名录，从民间风尚升格为城市文化名片，“楹联之乡”美誉传遍四方。

这份传承，藏在市级非遗代表性传承人李新华数十年如一日的坚守里。他九岁接触楹联，青年时抄录古建筑楹联、遍访乡老收集遗珍，中年后办课堂、进学校、入社区，每周清晨在家授课，红笔批改学员作品，倾囊相授创作技艺与格律心得，让“有心不慕千金富；矢志当争一艺传”的艺术追求代代相传。

这份传承，也藏在活态保护的创新里。2024年底，九龙楹联陈列馆新馆开放，千平米空间、七大展区，以数字多媒体技术让清代古联与当代佳作交相辉映，115件展品诉说文脉流转。楹联走出纸笺，镂刻于木石、悬挂于景区、装点于校园街巷，彩云湖、园博园、巴国城等地，处处点缀九龙联墨，让传统文化融入现代生活。

从抄报上的现成联语，到百姓原创的心声语；从田间地头的即兴吟哦，到馆里的精心陈列；从少数爱好者的坚守，到全民参与的文化盛事，九龙楹联用两行文字，串起三百年文脉、四十载风华，书写着“民间亦有大雅，烟火更藏文心”的传奇。

楹联虽短，文脉绵长。九龙楹联从来不是孤立的文字游戏，而是融于生活的民俗，刻进血脉的乡愁。

它是春节门前的一抹红，是婚寿喜庆的一声贺，是新居落成的一份祝福；是老者口中的往事，是孩童笔下的童真，是乡村振兴的注脚，是廉洁文化的载体。它以最简笔墨，载最真情感，以最俗形式，藏最高风雅，让传统文化在百姓心中生根发芽。

漫步九龙街巷，楹联墨香随处可闻。那一副副对仗工整、情真意切的联语，是历史的回响，是时代的高歌，更是九龙人对生活的热爱、对美好的向往。 

记者：范坤民 曹鸣鸥